وجملة : « إنّا أرسلناك . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « أرسلناك . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « بشّر . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : راقب الناس وبشّر . . . ، والاستئناف في حيّز النداء . وجملة : « لا تطع . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر . وجملة : « دع أذاهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر . وجملة : « توكّل . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر . وجملة : « كفى باللّه وكيلا » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( دع ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الأمر فهو مثال واوي وزنه عل بفتح فسكون . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 49 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً ( 49 ) الإعراب : ( يا أيها الذين آمنوا ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( من قبل ) متعلّق ب ( طلّقتموهنّ ) ، والواو فيه زائدة لإشباع حركة الميم ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( ما ) نافية مهملة ( لكم ) متعلّق بمحذوف خبر للمبتدأ عدّة وهو مجرور لفظا مرفوع محلّا ( عليهنّ ) متعلّق

--> ( 1 ) في الآية ( 41 ) من هذه السورة .